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  • 汉传佛教寺院的日常行事四（过堂/斋.上供.普佛）

    　　汉传佛教寺院的日常行事四（过堂/斋.上供.普佛） 　　汉传佛教寺院的日常行事 　　三、过 堂 　　过堂，是出家人吃饭的别名；因为出家人原则上过午不食，只吃早餐与午餐，所以又可以称为“二...举行一定的仪式，即“过堂”，这就是“二时临斋仪”。 　　佛弟子食时不要忘了供佛。同时，也应该施给其余众生食物，即出生、出食。关于出生食的由来有三个：一、过去有一种大鹏金翅鸟，身躯庞大，双翅一展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501268226.html

  • 根本说一切有部苾刍习学略法

    若苾刍离众僧常食处。各无己食。共三苾刍等别食者。若自洲日斜至明相出食。非时食者。若食或自或他。苾刍经畜食者。若食不与不受食者。若从施主索美食食者。第四遍十种竟 　　第五遍十种者 　　若有虫水等为己... 　　若坏种子断青草木者。若嫌毁轻贱僧伽执事苾刍者。若同学法人教利益语而违恼者。若将僧伽敷具。以放逸心安置露地者。若于僧房内敷草。或叶用已不除扫者。若从僧伽蓝遣苾刍出者。若僧住处后来苾刍欺凌先住苾刍者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402169592.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    护着他们，我不敢吃了，我们难道饿死掉吗？ 　　世尊说：你不要怕不要怕，我的弟子很多很多，我的弟子吃饭的时候大家都出食来念咒供养给你，让你得到这样的意幻食得供养。那时候多省力呢？不要出去劳动了，也不要跑到大海里去找龙了，你站在须弥山顶就稳受我佛弟子的供养，所以现在我们出食的时候为什么拿一个刀一个手出去供，供的人心里面要念：“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满，唵穆帝娑诃（三遍）”。 　...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16394830892.html

  • 华严宗初祖杜顺大师的禅观思想和《华严五教止观》

    念念不能相续，总是在内心当中无明烦恼，不能够念念相继，不能够无有间断。所以要回向，回向到现实世界中来，接触一切凡夫。我们在吃饭之前要上供要供佛的时候要出食，上晚殿还要放蒙山，做佛事要放大蒙山，诵经要念回...大德，从他的理论思想来说，不一定就是一流的人物作为开山祖师，甚至可能是二流三流的人物。到了第三、第四代才培养出了第一流的人物。所以华严宗与其他宗派不一样。你看天台宗，就是一个很好的例子。天台宗的开山祖师...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321468053.html

  • 无边的愿行——普贤菩萨

    年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余...附和外，智者诚应审察谛观，洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。 　　一、普通众生的愿行 　　人生于世，各有各的意志...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html

  • 临终关怀［1］——法宣法师讲

    不是个个鬼都有钱。什么属于有钱鬼，土地公，神明这些全部属于有钱鬼，没钱鬼就是路边走的饿鬼，没得吃，没福报，所以要等我们人拜祭时才有得吃，我们人不拜祭就没得吃，有得看，没得吃。所以我们佛堂，出家人，下午晚上晚课一定要化食给他吃，因为鬼道很饿，饿得怎么都没得吃，佛教出食，给他们有点吃的，给他们有点小的安慰，人为什么做鬼？贪心，贪心是因，你贪心的因，将来就是饿鬼的果报；你喜欢发脾气，嗔恨心，将来就会下地狱...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08354521314.html

  • 中国僧伽生活

    生食、素食自然成了新时代的宠儿，从健康的角度来看，它已渐渐脱离了宗教的素食了。　　◎二时过堂　食存五观　　「过堂」，也是中国丛林中特有的仪制，它在僧伽生活中占有重要的地位，早、午斋的过堂，是出家人五堂...众生。它是根据佛经中「旷野鬼神众」及「罗刹鬼子母」的典故而来，大众过堂时，都由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。　　简朴的丛林用斋，象徵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574442038.html

  • 道源老法师纪念文集（三）

    时，上人必定吩咐：‘去见你仁光师兄’。 　　任何人有任何问题或要求，他老人家都把这些问题或烦恼当作是他的。念念关注，声声劝慰。 　　每餐举箸前，必出食，广结六道众生缘！难怪... 　　长老给我的赠言与教诲是：你说你这次代我编写‘金刚经讲录’的功德，诵持经咒的功德使你闯出了一次鬼门关，由此，你今后应深信诵持诸佛的经典、持诵诸佛的真言咒语的功德是不可思、...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642916.html

  • 中国僧伽生活专辑

    渐渐脱离了宗教的素食了。◎二时过堂 食存五观「过堂」，也是中国丛林中特有的仪制，它在僧伽生活中占有重要的地位，早、午斋的过堂，是出家人五堂功课中的两堂。当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上...负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。简朴的丛林用斋，象徵的是高远的智慧与宽广的情怀。◎持午不易 提供药石佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前...

    香光庄严季刊编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948620.html

  • 绝版中国：永远的敦煌（1）

    发生政变，众人斩杀了国王与汉军议和。《史记》记载，大宛人与汉军相约：“汉无攻我，我尽出良马，姿所取，而给汉军食。即不听我，我尽杀善马。”允许汉军自行选马，并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。于是李广利...”，武帝将其命名为天马，又作了诗歌一首：天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。征伐大宛不仅获得了汉武帝梦寐以求的汗血宝马，而且在征伐的过程中，“所至小国莫不迎，出食给军”，...

    艾绍强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082965451.html
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